La conexión entre Tartessos y la Atlántida es una de las teorías que ha capturado la imaginación de historiadores, arqueólogos y aficionados a lo largo de los años. La historia de la Atlántida proviene principalmente de dos diálogos de Platón: el «Timeo» y el «Critias». En estos textos, se describe a la Atlántida como una poderosa civilización que existió nueve mil años antes de la época de Solón (aproximadamente en el 9600 a.C., según el relato de Platón) y que, después de intentar conquistar el mundo conocido, fue derrotada por Atenas y finalmente desapareció bajo el mar debido a un cataclismo.

La descripción de Platón ubica a la Atlántida más allá de las Columnas de Hércules (el Estrecho de Gibraltar). Tartessos, ubicado en el suroeste de la península Ibérica, se encuentra justamente después de este punto geográfico. Tartessos es descrito por antiguos historiadores como una civilización rica en metales, especialmente plata. La descripción de la Atlántida también destaca su riqueza y su avanzada organización y tecnología.

Mientras que la Atlántida es descrita como una civilización que desapareció repentinamente bajo el mar, Tartessos es una civilización que también desapareció misteriosamente de los registros históricos. Algunos teóricos sostienen que la cultura y tecnología avanzada de Tartessos podría haber influido en las historias sobre una civilización avanzada y rica más allá del Mediterráneo.

La Atlántida, según la descripción de Platón, habría existido muchos miles de años antes de la civilización tartesia. Aunque hay similitudes vagas, muchas de las características específicas de la Atlántida (como su tamaño, su estructura en anillos concéntricos y su ubicación exacta) no coinciden con lo que se sabe de Tartessos. Muchos expertos creen que la historia de la Atlántida era una alegoría creada por Platón para ilustrar puntos filosóficos, y no un relato histórico.

El mito de Hércules, también conocido en griego como Heracles, se ha entrelazado de manera interesante con las historias y leyendas sobre Tartessos. La península Ibérica ha sido durante mucho tiempo una región rica en mitos y leyendas, y Hércules es una figura que ha dejado una huella indeleble en la mitología y folklore local.

Uno de los mitos más famosos relacionados con Hércules y la región de Tartessos es el de las Columnas de Hércules. Según la leyenda, estas columnas, identificadas generalmente con los promontorios de Gibraltar y Monte Hacho (cerca de Ceuta en el norte de África), marcan el lugar donde Hércules separó Europa de África y abrió el paso entre el Mediterráneo y el Océano Atlántico. En este contexto, las Columnas no solo representan un límite físico sino también un límite mítico: el fin del mundo conocido para los antiguos griegos.

En algunas versiones del mito griego, el famoso Jardín de las Hespérides, donde Hércules tuvo que obtener las manzanas doradas como uno de sus trabajos, se localiza en el extremo occidental del mundo, en o cerca de Tartessos. Este jardín mágico, custodiado por ninfas y un dragón, podría reflejar las historias de una tierra lejana y rica, lo que coincide con las descripciones de Tartessos como un lugar de gran riqueza y abundancia.

Hay leyendas que atribuyen a Hércules la fundación de ciudades en la península Ibérica, posiblemente reflejando la influencia y mezcla de culturas del Mediterráneo en la región tartesia. Hércules, con su fuerza y audacia, puede haber sido visto como un símbolo de los exploradores y navegantes que se aventuraron más allá del Mediterráneo hacia lo desconocido. La rica y enigmática civilización de Tartessos, en el borde del mundo conocido, encajaría perfectamente en las historias de hazañas heroicas y lugares mágicos.

A medida que las culturas y civilizaciones cambiaron, las historias y mitos relacionados con Hércules y Tartessos fueron reinterpretados y adaptados para reflejar nuevas realidades y creencias. Sin embargo, el legado mítico de Tartessos como un lugar en el límite del mundo, lleno de riquezas y misterios, perduró. Mientras que Tartessos es una civilización histórica con evidencia arqueológica, su ubicación en el extremo occidental del mundo antiguo lo convirtió en un lugar fértil para mitos y leyendas. La figura de Hércules, con sus hazañas épicas y aventuras en tierras distantes, encaja perfectamente en estas historias, creando un rico tapiz de mito e historia en la región.

El Tesoro del Carambolo descubierto en 1958 cerca de Sevilla, en el cerro del Carambolo, este tesoro se compone de 21 piezas de oro que datan de alrededor del siglo VII a.C. El conjunto incluye brazaletes, collares, y una especie de diadema o pectoral. El total del oro encontrado pesa aproximadamente 2,9 kg. Las piezas del Carambolo son un testimonio de la habilidad y destreza de los artesanos de Tartessos en la orfebrería. La estética y el diseño de las piezas sugieren una mezcla de influencias, probablemente de la cultura indígena y las tradiciones importadas por los fenicios y otros pueblos del Mediterráneo.

El tesoro fue encontrado en lo que parece haber sido un contexto ritual o ceremonial, lo que ha llevado a algunos a especular sobre su uso en rituales religiosos o ceremonias de la elite tartesia. Ha habido debates sobre si el tesoro es de origen fenicio o tartésico. Aunque las técnicas de orfebrería y algunos de los estilos sugieren influencia fenicia, muchos expertos creen que el tesoro es un ejemplo del arte tartésico influenciado por, pero distinto de, el arte fenicio.

Las piezas originales del Tesoro del Carambolo se encuentran en el Museo Arqueológico de Sevilla. Sin embargo, han sido objeto de controversias en cuanto a su custodia y exposición. Es un testimonio palpable de la riqueza y la sofisticación de la cultura tartesia y representa uno de los hallazgos arqueológicos más valiosos de España. El descubrimiento del Tesoro del Carambolo no solo tiene importancia arqueológica, sino que también ha influenciado la percepción contemporánea de Tartessos. Ha servido como un recordatorio tangible del esplendor y la riqueza de esta enigmática civilización.

El Tesoro del Carambolo ha sido crucial en la reconfiguración del entendimiento y apreciación de la cultura tartesia, y también ha aportado valiosa información sobre las redes comerciales, las técnicas artísticas y las interacciones culturales de la antigua península Ibérica con el resto del Mediterráneo.

El Tesoro de Aliseda descubierto en 1920 en La Aliseda, Cáceres, este conjunto de objetos, aunque de origen más temprano que el período tartesio, muestra la riqueza de la orfebrería en la región antes de la consolidación de Tartessos. El tesoro consta de numerosas piezas de oro y es una demostración de las habilidades de los artesanos locales en épocas anteriores.

Han sido descubiertas inscripciones que se cree están escritas en tartesio. Aunque la lengua tartesia sigue siendo en gran parte no descifrada, estas inscripciones ofrecen la posibilidad de obtener una comprensión más profunda de esta cultura. Las estelas de Tartessos, por ejemplo, contienen inscripciones que muchos esperan puedan arrojar luz sobre su idioma y escritura.

Han sido encontrados en toda la región que se cree que fue influenciada por Tartessos. Estos artefactos, que varían desde sencillos cuencos hasta jarras ornamentadas, proporcionan información sobre la vida cotidiana, las prácticas funerarias y las tradiciones artísticas de la gente de Tartessos. Se han identificado antiguas minas en la región del suroeste de España, lo que atestigua la explotación intensiva de sus ricos recursos minerales, como el estaño y el cobre, que eran esenciales para la producción de bronce.

Aunque muchos de los sitios asociados con Tartessos han sido sobreescritos por asentamientos posteriores, se han encontrado restos arquitectónicos, como cimientos de edificios y fortificaciones, que ofrecen pistas sobre la organización y el diseño urbano de Tartessos. Además de los artefactos puramente tartesios, los sitios asociados con esta cultura han producido una serie de objetos importados, como cerámica griega y fenicia. Estos hallazgos son testimonio de las extensas redes comerciales de Tartessos y su interacción con otras culturas del Mediterráneo.

El santuario de Cancho Roano localizado en Zalamea de la Serena, en Badajoz, este es uno de los sitios arqueológicos más relevantes asociados con Tartessos. Se piensa que es un santuario, y su estructura y artefactos asociados ofrecen una mirada única a las prácticas religiosas y rituales de la cultura tartesia.

Las minas asociadas con Tartessos y su región han sido de particular interés debido a la riqueza mineral del suroeste de la península Ibérica. Estas minas no solo dieron riqueza a la civilización tartesia, sino que también jugaron un papel crucial en las interacciones comerciales con otras civilizaciones del Mediterráneo.La región de Tartessos era rica en una variedad de minerales, entre los cuales destacan el cobre, el estaño, el oro, la plata y el plomo. Esta abundancia mineral fue una de las razones por las que los fenicios y otros pueblos del Mediterráneo oriental se sintieron atraídos hacia la región.

Las Minas de Riotinto ubicadas en la provincia de Huelva, estas minas son especialmente famosas por su explotación de cobre, plata y oro. Han sido objeto de actividad minera durante más de 5.000 años, lo que las convierte en uno de los sistemas mineros más antiguos del mundo. Durante el período tartesio, las Minas de Riotinto habrían sido una fuente crucial de riqueza y un centro de actividad.

Los tartesios utilizaban técnicas avanzadas para su época en la extracción de minerales. Estas técnicas incluían la construcción de galerías y pozos, así como la utilización del fuego para romper rocas. También es probable que tuvieran sistemas de drenaje para manejar el agua en las minas. La explotación intensiva de las minas llevó a cambios significativos en el paisaje. Las áreas alrededor de las minas mostraban signos de deforestación, ya que la madera era esencial para las actividades mineras, especialmente para apuntalar túneles y para la fundición de minerales.

Junto con la extracción de minerales, los tartesios también eran expertos en fundición. Convertían los minerales extraídos en metales utilizables mediante la fundición, y a partir de ahí, creaban herramientas, joyas y otros artefactos. La riqueza mineral de Tartessos la convirtió en un punto de comercio crucial en el Mediterráneo antiguo. Se comerciaban lingotes de metal y otros productos con fenicios, griegos y probablemente con otros pueblos del Mediterráneo y del Atlántico.

Las técnicas de minería y fundición de Tartessos fueron heredadas y mejoradas por las civilizaciones que siguieron, incluyendo a los romanos, quienes explotaron intensivamente las riquezas minerales de la península Ibérica. La actividad minera fue una piedra angular de la economía y la sociedad tartesias. Las vastas reservas minerales no solo proporcionaron riqueza y prosperidad, sino que también establecieron a Tartessos como un punto de interés y comercio en el mundo antiguo, atrayendo a numerosas culturas a la región.

Argantonio es una figura misteriosa y emblemática asociada con la cultura de Tartessos. A menudo es descrito como el último rey de Tartessos y es conocido principalmente a través de las fuentes clásicas, especialmente de historiadores griegos. Se cree que Argantonio reinó entre los siglos VII y VI a.C., durando su mandato alrededor de 80 años, según las fuentes. Esto, por supuesto, es sorprendente y ha llevado a algunas especulaciones y debates sobre la exactitud de tales afirmaciones.

Una de las características notables de Argantonio, según las fuentes clásicas, fue su relación con otros pueblos del Mediterráneo. Se dice que tuvo interacciones amistosas con los fenicios y que ayudó a los griegos a establecer una colonia en la región, que más tarde sería conocida como Mainake. Argantonio es a menudo descrito como un rey de inmensa riqueza, probablemente debido a las ricas reservas minerales de la región tartesia. Según las historias, cuando el filósofo griego Anaxágoras enfrentó problemas legales en Atenas, Argantonio envió un regalo de dinero para ayudarle, evidenciando su generosidad y su extenso alcance.

La época de Argantonio puede haber marcado el apogeo de Tartessos como potencia regional. Después de su reinado, la cultura tartesia comenzó a declinar, y su desaparición final es un misterio. Algunos sugieren que la expansión cartaginesa en la península Ibérica pudo haber desplazado o absorbido a Tartessos, mientras que otros creen que factores internos, como desastres naturales o revueltas sociales, podrían haber llevado a su declive.

Aunque las evidencias directas sobre Argantonio son escasas y en su mayoría basadas en relatos de segunda mano, su figura ha dejado una impresión duradera. Se le recuerda como un monarca sabio y benevolente, y su reinado es visto por muchos como la época dorada de Tartessos. Argantonio ofrece valiosas percepciones sobre cómo se percibía a Tartessos en el mundo antiguo y cómo se ha imaginado en épocas posteriores. Argantonio es una figura enigmática que encapsula la riqueza, el poder y el misterio de Tartessos, y su historia es un testimonio de la influencia y fascinación duraderas de esta cultura antigua en la memoria colectiva.

Tartessos se cree que estuvo ubicado en la actual región del bajo Guadalquivir, en el sur de España. Aunque su origen es incierto, Tartessos se desarrolló como una cultura avanzada en el primer milenio a.C. Tartessos tuvo contacto con fenicios y griegos, principalmente debido al comercio. De hecho, es a través de las fuentes griegas y fenicias que tenemos la mayoría de las referencias escritas sobre Tartessos.

Se cree que Tartessos era rica en minerales, especialmente en plata. Las minas de la región, incluidas las famosas minas de Riotinto, fueron explotadas desde tiempos antiguos. El rey Argantonio es una de las pocas figuras históricas conocidas de Tartessos. Según las fuentes, Argantonio gobernó durante mucho tiempo y fue amistoso con los griegos. Uno de los mayores misterios de Tartessos es su abrupta desaparición. Algunos teorizan que pudo haber sido debido a conflictos con los colonizadores fenicios, mientras que otros sugieren desastres naturales o la gradual asimilación con otras culturas.

Tartessos ha dejado un legado arqueológico en forma de artefactos y restos, aunque es difícil diferenciar claramente qué es específicamente «tartésico» debido a la confluencia de culturas en la región. Hasta el momento, Tartessos sigue siendo un tema de debate entre historiadores y arqueólogos. La búsqueda de más evidencias continúa para comprender mejor esta enigmática cultura.

Pocos registros directos de la lengua y escritura tartesia han sobrevivido. Se han encontrado algunas estelas e inscripciones, pero todavía no han sido completamente descifradas. Estos registros sugieren que Tartessos podría haber tenido su propia forma de escritura, influenciada en parte por las culturas con las que interactuó. Además de la minería, Tartessos tenía una economía basada en la agricultura y la pesca. Su ubicación estratégica le permitió actuar como un puente entre culturas mediterráneas y atlánticas, beneficiándose del comercio.

Aunque los detalles son escasos, se cree que los tartesios tenían un panteón de dioses relacionados con la naturaleza y actividades cotidianas. Se han encontrado artefactos religiosos que sugieren rituales y ceremonias, pero la comprensión exacta de sus creencias sigue siendo un misterio. Uno de los principales desafíos para descubrir más sobre Tartessos es la superposición de culturas y asentamientos a lo largo de los siglos en la región del Guadalquivir. Las ciudades y pueblos modernos a menudo se asientan sobre antiguos, lo que complica las excavaciones.

La misteriosa naturaleza de Tartessos ha influido en la literatura, el arte y la música, a menudo utilizándose como metáfora de una civilización perdida o un paraíso desaparecido. Los avances tecnológicos en arqueología, como la teledetección y el análisis de isótopos, ofrecen nuevas esperanzas para descubrir más sobre esta enigmática civilización.

Mientras que Tartessos como entidad cultural y política puede haber desaparecido, es probable que su influencia persistiera en las culturas que siguieron en la península Ibérica, especialmente en la región andaluza. La historia de Tartessos, aunque todavía envuelta en misterio, proporciona una ventana a una época y lugar donde las culturas del Mediterráneo y el Atlántico se encontraron y se entrelazaron. Su estudio continúa ofreciendo nuevas perspectivas sobre la antigua historia de la península Ibérica y el Mediterráneo occidental en general.