Helena Petrovna Blavatsky, más conocida como Madame Blavatsky, fue una ocultista, teósofa y autora rusa del siglo XIX que contribuyó a la popularización del movimiento espiritual de la teosofía en Occidente.

Nacida en 1831 en el Imperio ruso, Blavatsky provenía de una familia noble y desde muy temprana edad mostró un interés por las ciencias ocultas y lo místico. Según su propio relato, abandonó su hogar a los 17 años para viajar por el mundo en busca de conocimiento espiritual. Su odisea la llevó por Europa, América, India y el Medio Oriente.

En 1875, junto con Henry Steel Olcott y William Quan Judge, fundó la Sociedad Teosófica en Nueva York. La teosofía se basa en la idea de que hay una «Sabiduría Antigua» que subyace en todas las religiones y que puede ser descubierta por la exploración del mundo interior, o «espiritual», del ser humano.

Blavatsky escribió varios libros que se convirtieron en textos fundamentales de la teosofía. Su obra más conocida, «La Doctrina Secreta«, es una de las obras más influyentes del pensamiento esotérico moderno. En ella, Blavatsky argumenta que todas las religiones y mitologías del mundo comparten una serie de símbolos y principios subyacentes comunes, reflejo de una antigua «doctrina secreta» que es el fundamento de todas las tradiciones espirituales.

El libro se divide en dos volúmenes, «Cosmogénesis» y «Antropogénesis«. En «Cosmogénesis», Blavatsky aborda la creación del universo desde una perspectiva esotérica, mientras que en «Antropogénesis» se centra en la evolución de la humanidad. Estas ideas se basan en una mezcla de ciencia, mitología, religión y filosofía que era innovadora en su momento.

En cuanto a su estancia en India, Blavatsky se mudó allí con Olcott en 1879. La Sociedad Teosófica prosperó en India y atrajo a numerosos seguidores, incluyendo a muchos líderes y reformistas sociales indios. En 1882, establecieron la sede internacional de la Sociedad en Adyar, un suburbio de Chennai, donde sigue hasta hoy.

En India, Blavatsky también conoció a Jiddu Krishnamurti, un joven de 14 años a quien algunos teósofos consideraron la «Venida del Cristo«. Sin embargo, es importante mencionar que Blavatsky murió en 1891 y Krishnamurti no se unió a la Sociedad Teosófica hasta 1909, por lo que es posible que nunca se hayan conocido en persona. Krishnamurti más tarde rechazó el estatus de mesías que se le había atribuido y se separó de la Sociedad Teosófica.

El legado de Blavatsky es considerable. Sus ideas y escritos han influido en una amplia gama de pensadores y movimientos espirituales, incluyendo la Nueva Era. Su enfoque inclusivo de la espiritualidad, que enfatiza las conexiones subyacentes entre las diferentes tradiciones religiosas, ha sido una influencia importante en el desarrollo del pluralismo religioso moderno. Aunque su trabajo ha sido objeto de críticas y controversia, su impacto en la espiritualidad moderna es innegable.

Madame Blavatsky era una pensadora profunda y compleja cuyos principios se basaban en gran medida en la idea de una «Sabiduría Antigua» o «Teosofía«, que postula que existe una verdad fundamental o ley universal que subyace en todas las religiones y filosofías del mundo. Esta verdad puede ser descubierta y comprendida a través de la introspección y la exploración espiritual.

La Sociedad Teosófica, que Blavatsky ayudó a fundar, estableció tres objetivos:

1. Formar un núcleo de la fraternidad universal de la humanidad, sin distinción de raza, credo, sexo, casta o color.
2. Fomentar el estudio de la literatura, la religión y la filosofía comparada.
3. Investigar las leyes no explicadas de la naturaleza y los poderes latentes en el hombre.

La obra principal de Blavatsky, «La Doctrina Secreta«, amplía estos principios y proporciona un marco para su comprensión. Divide el conocimiento oculto en dos categorías principales: la Cosmogénesis, que trata sobre el origen y la estructura del universo, y la Antropogénesis, que trata sobre la evolución humana.

Entre los conceptos clave en su obra, se incluyen:

La existencia de maestros ascendidos o «mahatmas»: Blavatsky afirmaba que había maestros espirituales altamente evolucionados que guiaban el progreso espiritual de la humanidad.

La reencarnación y el karma: Según Blavatsky, el alma humana es inmortal y evoluciona a través de un ciclo de reencarnaciones. El karma es la ley de causa y efecto que determina las circunstancias de cada vida futura basándose en las acciones realizadas en vidas pasadas.

La evolución espiritual: Blavatsky afirmaba que la humanidad está evolucionando espiritualmente hacia un estado de perfección y que cada individuo está en un punto diferente de esta evolución.

La conexión entre ciencia y espiritualidad: Aunque era espiritualista, Blavatsky también estaba muy interesada en la ciencia y creía que la ciencia y la espiritualidad eran dos lados de la misma moneda. Afirmaba que ambos son necesarios para una comprensión completa del universo.

La universalidad de la verdad: Para Blavatsky, todas las religiones y filosofías tienen una fuente común en la Sabiduría Antigua y todas contienen aspectos de la verdad. Esta creencia la llevó a estudiar y escribir sobre una amplia gama de tradiciones espirituales y filosóficas.

En general, los principios de Blavatsky buscan una comprensión más profunda del universo y del lugar del ser humano en él. A pesar de las críticas y controversias que rodean su trabajo, su influencia en la espiritualidad moderna sigue siendo evidente en una variedad de campos, desde el New Age hasta la filosofía comparada.

El trabajo de Madame Blavatsky, en particular su obra magna «La Doctrina Secreta«, tuvo un impacto significativo en varias áreas de pensamiento, incluyendo el despertar de la conciencia, el ocultismo, el esoterismo y, hasta cierto punto, la masonería.

Despertar de la Conciencia: La teosofía de Blavatsky hace hincapié en la evolución espiritual y el crecimiento personal, conceptos que están estrechamente relacionados con el despertar de la conciencia. Su enseñanza de que todos los seres humanos tienen el potencial de alcanzar la iluminación y la divinidad proporciona un marco para el despertar espiritual y la expansión de la conciencia. Su filosofía también subraya la importancia de la compasión, la empatía y la acción altruista, que son vistas como señales de una conciencia en evolución.

Ocultismo y Esoterismo: Blavatsky es ampliamente reconocida como una de las figuras más influyentes en la popularización del ocultismo y el esoterismo en el mundo occidental. Afirmó tener acceso a una antigua sabiduría oculta que subyace en todas las religiones y tradiciones místicas del mundo. Su trabajo, que abarca una variedad de temas esotéricos y ocultos, desde la astrología hasta la teurgia, ha sido enormemente influyente en estos campos.

«La Doctrina Secreta» es a menudo citada como una obra clave en la literatura esotérica, con su énfasis en la existencia de leyes universales y su afirmación de que los individuos pueden alcanzar un conocimiento directo de estas leyes a través de la experiencia personal y la iniciación. El trabajo de Blavatsky ayudó a desmitificar el ocultismo y el esoterismo, presentándolos como caminos legítimos hacia el conocimiento y la comprensión en lugar de prácticas marginales o supersticiosas.

Masonería: Aunque Blavatsky no era masóna, su trabajo ha tenido una cierta influencia en la masonería y en órdenes masónicas similares. Sus escritos sobre la «Sabiduría Antigua» y la hermandad universal resuenan con muchos de los valores y principios de la masonería. Sin embargo, es importante destacar que la masonería tiene una larga historia y tradición que es independiente de la teosofía de Blavatsky, y que no todas las logias o individuos masónicos se alinean con o se ven influenciados por sus ideas.

En general, el trabajo de Madame Blavatsky ofrece una visión sintética del esoterismo y la espiritualidad, fusionando elementos de la ciencia, la filosofía, la religión y el misticismo en un marco coherente. A pesar de las críticas y controversias que han rodeado su vida y su obra, su influencia en estos campos sigue siendo considerable.

Espiritualidad: Madame Blavatsky tuvo una gran influencia en la espiritualidad moderna. En una época en que la ciencia y la religión a menudo se veían como opuestas, Blavatsky propugnó la idea de que ambas podían coexistir y complementarse. Su enseñanza de que existe una «Sabiduría Antigua» o «Teosofía» que es común a todas las religiones y filosofías espirituales promovió una visión inclusiva y pluralista de la espiritualidad. Además, su énfasis en el autodescubrimiento y la autorreflexión ha influido en muchas prácticas espirituales contemporáneas.

Mentalismo: Aunque Blavatsky no usó específicamente el término «mentalismo», sus escritos apoyan la idea de que la mente tiene un poder significativo para influir en la realidad. En su obra «Isis sin velo«, ella escribió extensamente sobre fenómenos paranormales y psíquicos, incluyendo la telepatía y la clarividencia. Estas ideas han tenido un impacto duradero en el campo del mentalismo y las prácticas psíquicas.

Progreso de la Humanidad: La visión de Blavatsky de la evolución humana era tanto física como espiritual. Sostenía que la humanidad está en un viaje de desarrollo espiritual que eventualmente conducirá a un estado de perfección y unidad con lo divino. Afirmó que este progreso espiritual está impulsado por la reencarnación y el karma, que permiten a las almas aprender y crecer a través de múltiples vidas.

Mediumnidad y Médiums: Blavatsky tenía una relación complicada con la mediumnidad. A pesar de haber sido etiquetada como médium en sus primeros años, ella misma rechazó esta categorización, prefiriendo describirse como una ocultista o una teósofa. No obstante, escribió extensamente sobre fenómenos mediúmnicos, y sus ideas han influido en la comprensión y práctica de la mediumnidad.

Blavatsky criticó la mediumnidad de su tiempo por su falta de rigor y su susceptibilidad al fraude. Sin embargo, también reconoció que algunas personas pueden tener habilidades psíquicas legítimas. En «Isis sin velo«, exploró la idea de que estos individuos podrían ser canales para entidades espirituales o fuerzas cósmicas.

A pesar de sus críticas a la mediumnidad, Blavatsky misma afirmó estar en contacto con «mahatmas» o maestros espirituales, y afirmó que muchas de sus enseñanzas se basaban en esta comunicación. Sin embargo, esto fue objeto de controversia durante su vida y después de ella.

En resumen, las contribuciones de Madame Blavatsky a la espiritualidad, el mentalismo, el concepto del progreso humano y la comprensión de la mediumnidad han sido significativas. Su legado sigue siendo un elemento influyente en estos campos hoy en día.